艾賓頓
回復(fù) 克魯尼 :????????這個(gè)問題一問出來，連無鋒也覺得難以回答，是啊，換了是自己，恐怕一時(shí)半刻也難以拿定主意，至少目前來說攻擊帝國中央軍隊(duì)的名義足以讓一個(gè)臣屬的地方政權(quán)陷入千夫所指的被動(dòng)局面，任誰在這個(gè)問題上都不敢輕舉妄動(dòng)。
貝內(nèi)特
回復(fù) 艾麗西亞: ?????????雙方的爭論焦點(diǎn)集中到在什么時(shí)間承認(rèn)并宣布賤民的平等公民權(quán)上，無鋒一方提出二十年內(nèi)徹底解決這個(gè)問題，而雷朱二人根本無法接受，他們要求最遲在無鋒取得中原控制權(quán)后的三年內(nèi)就必須達(dá)到，而無鋒退讓的結(jié)果是十年內(nèi)解決，最后還是無鋒作出了巨大讓步，同意在自己取得決定性優(yōu)勢地位后的五年內(nèi)解決賤民平等公民權(quán)問題，并愿意立約為證，但也提出一個(gè)要求，那就是賤民必須以他們的赤誠以及為無鋒所立下的功績來向天下民眾證明赦免他們的依據(jù)。
拉米
回復(fù) 楊舒婷 :?????????他也是一直主張和西北保持親密關(guān)系的推動(dòng)者，在他眼中，日新月異的西北根本就不是粗陋的羅卑人所能比擬的，而李無鋒的雄才大略也是讓他親善西北的最主要因素，幾次于李無鋒的交談讓他感受到了這位年輕人心胸中的無盡的天地，如果不能阻擋，就最好成為他戰(zhàn)車上的一員，與他一起分享拿勝利之后豐盛的成果，這是賽波在第三次與李無鋒深談后給自己得出的結(jié)論。而對(duì)方唐河人的先進(jìn)文化也是賽波親西北的另外一個(gè)主要原因，在他看來，無論是西域諸國還是草原上的游牧民族與唐河人相比無異于還屬于蠻荒時(shí)代的野人，唐河人千年來輝煌的文化藝術(shù)成就也讓他完全沉迷于其中而不能自拔。
