回復(fù) 陳慧琳 :????????“師兄癡迷兵事本沒有錯(cuò),錯(cuò)就錯(cuò)在眼中只有疆場殺陣,卻不通政治,若換了他人,只怕早就身死族滅;也是師兄萬幸,遇到了最強(qiáng)大的魏國和一心想要稱霸天下的魏王,這才有了十幾年縱橫天下、令人聞名生畏的成就??墒俏簢m強(qiáng),縱橫也不過千里,積累不過三代,怎可能任憑師兄揮霍?魏嬰雖然好大喜功,卻畢竟不是位昏聵之君,時(shí)日一長又怎能容得師兄?惠施公子昂都是忠臣,魏申也不失為一位英明人物,他們又如何容得師兄如此‘亂來’?”
回復(fù) 哈特: ??????????“大司寇只是將大公子暫時(shí)看押,只是將此事上報(bào)給了帝君,還不曾有決斷,眼下是帝君壓制,韓國派才沒有就這件事大做文章;不過就算帝君有心拖延,恐怕也拖不太久了,韓國夫人可不是傻瓜!萬一主動(dòng)將此事宣揚(yáng)出去,那時(shí)天下諸侯都會(huì)嘲笑大公子是個(gè)荒銀之君,帝君還如何能立他為儲(chǔ)君?”
回復(fù) 喬什 :??????兩位夫子有自己的堅(jiān)持,不過這種堅(jiān)持也只是對于華夏人而言,日本猴子算個(gè)狗屁?就別指望這幫華夏學(xué)宗會(huì)拿他們當(dāng)人看,在這些華夏學(xué)宗眼中就連楚越這樣的地區(qū)都是半個(gè)化外蠻夷。更何況是日本猴子?而且白棟提出的儒教理論雖然流于極端。某些觀點(diǎn)甚至與儒家觀念南轅北轍。卻比較是出自同源,兩位夫子有排斥也有贊同,不過想到在日本島傳播儒教思想可以將日本猴子變成一個(gè)個(gè)乖寶寶,對華夏大有益處,那一點(diǎn)點(diǎn)排斥心理也就實(shí)在不算什么了,孟珂也就罷了,向來爭強(qiáng)好勝的老顏儉越想越是激動(dòng),儒家被百家壓制的太久了。如今有了這樣一塊待‘開發(fā)’的土地,不迅速撲上去就真成傻瓜了。