保羅森
回復(fù) 蕾切爾 :?????“暴露了能有多大好處？武朝退居江南，中原的所謂大齊，只是個(gè)空架子，金人遲早再度南來。兩年前黑旗敗亡，剩下的人縮在西南的角落里，武朝、吐蕃、大理一時(shí)間都不敢去碰它，誰也不知道它還有多少力量，然而……一旦它出來，必然是朝向金國的博浪一擊，留在中原的力量，當(dāng)然到那時(shí)才有用。這個(gè)時(shí)候，別說是潛伏下來的一些勢(shì)力，就算黑旗勢(shì)大占了中原，無非也是在將來的大戰(zhàn)中首當(dāng)其沖而已……”
斯蒂爾斯
回復(fù) 薇洛: ????????華夏軍中如今的行政官員還沒有太豐富的儲(chǔ)備——就算有一定的規(guī)模，當(dāng)初涼山二十萬人大小，撒到整個(gè)成都平原，許多人手肯定也只能將就。寧毅培訓(xùn)了一批人將地區(qū)政府的主軸構(gòu)架了出來，許多地方用的還是當(dāng)初的傷兵，而老兵雖然忠誠度可靠，也學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，但畢竟不熟悉當(dāng)?shù)?的實(shí)際情況，工作中又要搭配一些本地人員。與戴庸搭伙——至少是充當(dāng)參謀的，是本地的一個(gè)中年婦女。
施瓦辛格
回復(fù) 加格農(nóng) :???????寧毅笑了笑：“自道可道，到最后天之道利而不害，圣人之道為而不爭。道德五千言，論述的皆是世間的基本規(guī)律，它說了完美的狀態(tài)，也說了每一個(gè)層級(jí)的狀態(tài)，我們只要抵達(dá)了道，那么一切就都好了。可是，究竟如何抵達(dá)呢？如果說，真有某個(gè)上古之世，人們的生活都合于大道，那么理所當(dāng)然，他們的所有行為，都將在大道的范圍內(nèi)，他們?cè)趺?可能損害了大道，而求諸于德？‘三王治世時(shí)，世間大道漸去，故不得不出以智慧’，大道漸去，大道為何會(huì)去，大道是從天上掉下來的不成？爬起來，然后又走了？”
